Saturday, November 14, 2015

Media Sosial Pinterest

Standard
Pinterest adalah media sosial atau jejaring sosial yang berbasis foto, hampir sama seperti instagram. Pinterest, sejatinya merupakan jejaring sosial yang mengusung konsep sharing papan buletin virtual yang memungkinkan pengguna mengoleksi apa pun yang ia sukai dari website mana pun, untuk dibagikan kepada orang lain. Pinterest digunakan untuk mengeksplorasi topik gaya hidup, desain, masakan, dekorasi, dan kesehatan.
Pinterest diluncurkan pada Maret 2012, jejaring sosial yang berbasis di Palo Alto, California, Amerika Serikat ini, kini bernilai lebih dari USD 200 juta. Padahal hanya memiliki 16 karyawan (Februari 2012).
Lantas siapakah tokoh dibalik mencuatnya Pinterest? Nama tersebut adalah Brian Cohen. Ia adalah investor pertama Pinterest. Brian Cohen memiliki latar belakang di dunia penerbitan dan kini menjabat sebagai founder dan chairman New York Angeles. Ide Pinterst menurut Brian Cohen berawal dari proyek Silbermann. Proyek ini bekerja pada Cold Brew Labs yang juga menghasilkan aplikasiTote.
Tote sendiri adalah sebuah aplikasi yang berisi konten katalog perempuan pertama di perangkat iPhone. Jejaring sosial yang memungkinkan pengguna memajang “papan virtual”online miliknya itu mengalami kenaikan kunjungan yang sangat signifikan. Buktinya, data dari Alexa.com menunjukan Pinterest saat ini berada di peringkat 16, situs yang paling banyak dikunjungi di Amerika. Ini berarti, Pinterest telah mengalahkan situs kantor berita CNN dan situs berita olahraga ESPN.
Dengan Pinterest kita bisa menemukan inspirasi dengan cepat dan dapat membagikannya ke orang lain. di Pinterest ada istilah 'pin', jika kita menemukan gambar/foto yang bagus untuk dibagikan, kita bisa pin gambar/foto tersebut dan otomatis akan langsung muncul di beranda kita, jika pengguna lain ingin mengepin gambar/foto tersebut bisa merepin atau bisa disebut 'repin'.
Apa keuntungannya?
Tergantung. Tergantung dari sisi mana pengguna melihatnya. Saya pribadi awalnya pengen tau saja, namun belakangan ini saya lebih banyak memperkenalkan Indonesia dengan segala kekayaan budaya dan keindahannya. Selain itu kita juga bisa banyak tau hal lain di luar kita yang menarik. Untuk promosi blog siapa bilang tidak bisa? bisa… Manambah kawan juga bisa (namanya juga jejaring sosial). Meningkatkan pengetahuan bahasa Inggris juga, karena mayoritas pengguna saat ini dari luar Indonesia, lagipula setiap pin yang kita buat disertai dengan deskripsi, agar pesan lewat pin bisa dipahami secara global mau tidak mau pakai bahasa yang global juga.
Ayo buruan buat akunnya di www.pinterest.com

Sunday, October 11, 2015

Kamu Yang Mengganggu Pikiranku

Standard
      Awal kita kenal kamu adalah milik temenku, aku orangnya gak bisa an apalagi kalau ke teman yang akrab, maka dari awal aku berusaha menjahukan rasa itu darimu. namun seiring berjalannya rasa itu tak bisa menjauh,  lama kelamaan semakin dekat dan semakin yakin.
      Aku adalah tipe orang yang tidak bisa memendam perasaan. namun belajar dari kesalahan-kesalahan yang telah berlalu, aku harus bersabar dan tidak terburu-buru mengambil keputusan. tapi disaat aku bersabar, ada satu hal yang aku takutkan, yaitu terdahului oleh orang lain.
      Disetiap melihat aktivitasmu selalu ada rasa yang berbeda walaupun itu hanya di didunia maya, entah kenapa rasa ini berbeda dengan yang lainnya dan yang dulu-dulu. ku kira diriku bisa memendam perasaan ini terlalu lama, namun semakin lama hanya menjadi beban pikiran, disaat belajar maupun mengerjakan sesuatu selalu terlintas bayangmu dibenakku.
      Namun aku bukanlah orang yang suka mengungkapkan perasaan tanpa menatap wajah seseorang tersebut, inginku bertemu denganmu dan mengutarakan semua isi hati ini. ku harap jika kamu membaca tulisan ini, segeralah menghubungi diriku.

Ya Allah, jika dia memang jodohku pertemukanlah dan satukan kami hingga akhir nanti .

Saturday, October 3, 2015

Jangan Bersantai Saja, Negara Kita Sedang Dijajah

Standard
Artikel ini saya kutip dari artikel Dr. Ranggar Almahendra. dalam artikelnya yang berjudul "Berangkat Studi Ke Luar Negeri, Kembali Membangun Negeri".
      Sebelum era Perhimpunan Indonesia, kesadaran memperjuangkan martabat bangsa dari penjajahan boleh dikatakan hampir tidak pernah muncul. Perhimpunan Indonesia yang beranggotakan pemuda dan pelajar di luar negeri, mencoba membangunkan bangsa yang tertidur dan tak berdaya dibawah belenggu kolonialisme. kini, ketika tanda jaman mulai memnunjukan bentuk lain penjajahan, haruskah kita juga menunggu 350 tahun lagi untuk bangkit? ketika semuanya sudah terlambat . .
      Kita kembali terjajah, bukan dalam bentuk agresi militer melalui matra darat, air dan udara, namun penjajahan gaya baru yang menyerang dimensi sosial, ekonomi, lingkungan dan budaya. penjajahan bukan lagi dengan senjata dan angkatan perang, namun melalui instrumen corporatocracy yang diam-diam mulai menggerogoti sendi-sendi kedaulatan negara kita.
      Corporatocracy bisa disejajarkan dengan terminologi plutocracy. Keduanya adalah bentuk pemeritahan yang dikendalikan oleh kepentingan suatu golongan pemilik modal. Plutocracy sendiri di Indonesia termanifestasi oleh pengusaha yang merapat ke pemerintah untuk memuluskan suatu urusan, atau sebaliknya, oknom pemerintah yang menggadaikan amanahnya untuk memperkaya diri atau mengamankan jabatannya.
       Di indonesia pusaran kepentingan pengusaha dan pemerintah masih seputar perbutan kue untuk saling memanfaatkan atau mengambil keuntungan satu sama lain. Ketikapun kepentingan pemerintah dan bisnis bersatu, biasanya akan ada pihak ketiga yang dirugikan, entah itu buruh, kaum marginal atau mengorbankan lingkungan hidup. Namun berbeda dengan negara yang banyak memiliki perusahaan multi-nasional berorientasi global, dua kepentingan yang berbeda bisa melebur menjadi agenda nasional bersama untuk memperkaya aset dalam negeri, sekaligus mengekploitasi negara lain. Hal ini yang membuat skala dektruktif corporatocracy global jauh lebih berbahaya daripada plutocracy lokal.
      Dalam buku Confession of Economic Hit Man, John Perkins memakai istilah Corporatocracy untuk menggambarkan imperium global Amerika yang dibangung atas tiga pilar kepentingan: perusahaan multi-nasional, politik-pemerintahan ditambah dukungan badan keuangan dunia (IMF, word bank) untuk "memperdaya" negara-negara miskin dan berkembang. Perkins dengan terang-terangan menyebutkan Indonesia adalah salah satu negara korban kepentingan imperium Amerika itu.
      Praktek corporatocracy dijelaskan dalam buku itu dalam skema yang sistematik. Pertama, Bank Dunia memberikan pinjaman kepada negara-negara berkembang dalam jumlah yang sangat besar, dana utang itu kemudian digunakan untuk membiayai proyek-proyek pembangunan yang tendernya dikuasai oleh perusahaan Amerika sendiri. Membuat uang trilyunan dollar itu keluar dari kantong kiri dan masuk kembali lewat kantong kanan. Menjadikan perusahaan swasta itu semakin kaya dan tentunya Amerika semakin makmur.
      Sementara negara korban terlilit oleh pokok utang dan bunga yang tiada terkira, rakyat masih saja tak bisa menikmati proyek pembangunan yang sudah tersunat disana-sini. Dalam hal ini, dua kali rakyat Indonesia menjadi korban. Pertama terhimpit corporatocracy oleh imperium global dan kedua plutocracy ulah pamong praja lokal.
       Entah teori itu hanya isapan jempol atau tidak, namun fakta yang terjadi disekitar kita cukuplah untuk membuat kita gelisah. Hingga tahun 2009 , total utang Indonesia telah melampaui Rp 1600 trilyun. Untuk menutup defisit anggaran anggaran, satu persatu badan usaha milik negara strategis telah dijual. Serbuan gurita-gurita bisnis asing makin tak terbendung, dari Sabang sampai Merauke sudah bukan milik kita lagi. ExxonMobile beroperasi di ladang minyak terbesar di pulai jawa, Caltex meneruskan dominasinya di sumatra, Newmont masih menancapkan kukunya di sulawesi dan nusa tenggara. sementara Freeport di papua telah menaikkan kapasitas produksinya 300.000 ton perhari, meninggalkan hutan, sungai, gunung yang kini terbabat habis dan warga sekitar yang hidup dalam kemiskinan serta kelaparan. Bahkan lebih menyakitkan lagi, Freeport kini menjadu perusahaan pertambangan terbesar di dunia, setelah mengakusisi Phelp Dodge senilai USD 26 Milyar, dengan menjadikan kekayaan bumi papua sebagai collateral.
      Tak terbendungnya corporatocracy global dalam 50 tahun ini, mengingatkan kita pada kejayaan VOC yang juga membutuhkan waktu setengah abad untuk menjadi perusahaan multi-nasional terkaya sejak didirikan 1602. Sejarah mencatat VOC sebagai perusahaan dagang yang luar biasa makmur hingga mampu membagikan deviden mencapai 4% untuk setiap lembar sahamnya. Namun dibalik, nama Indonesia, selaku tulang punggung jajahan VOC tetap saja tenggelam dan tak pernah diakui martabatnya.
      Lebih dari 300 tahun kita membiarkan diri terzalimi, terlena tanpa ada kesadaran bahwa kita sedang dijajah. Baru kemudian 1908, sekumpulan anak muda terpelajar di luar negeri yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia mulai membangkitkan semangat perjuangan kemerdekaan Indonesia. Semangat untuk menentukan nasib sendiri dan lepas dari penjajahan ini tertuang dakam Manifesto 1925 yang berbunyi:
 1. Rakyat Indonesia sewajarnya diperintah oleh pemerintah yang dipilih mereka sendiri;
 2. Dalam memperjuangkan pemerintahan sendiri itu tidak diperlukan bantuan dari pihak mana pun dan;
 3. Tanpa persatuan kukuh dari pelbagai unsur rakyat tujuan perjuangan itu sulit dicapai.
      Resureksi semangat Manifesto 1925 inilah yang harus kita bangkitkan kembali untuk memperteguh kembali eksistensi generasi muda dalam menegakkan martabat dan kemandirian bangsa. Saatnya para pemuda dan pelajar di dalam dan luar negeri, bangkit kembali untuk memperjuangkan nurani, menyadarkan kita akan sebuah pertanyaan sederhana: kenapa kita harus selalu membungkuk dan tidak bisa menjadi tuan di negeri sendiri?
     Bersama mari kita gelorakan semangat untuk mengantarkan kembali Indonesia merdeka. Membangunkan bangsa yang terlena. Mempersatukan unsur masyarakat yang tercerai. Karena kita, pemuda, motor penggerak dan penentu perjalan bangsa di masa datang. 

Saturday, August 29, 2015

Gunung Butak Via Princi Dau

Standard
Gunung butak terletak di ketinggian 2868 mdpl, berada di wilayah perbatasan malang dan blitar, gunung butak termasuk salah satu puncak dari pegunungan putri tidur, walaupun ketinggiannya dibawah 3000 mdpl namun dipuncaknya kita bisa melihat pemandangan indah gunung2 sekitarnya seperti gunung semeru, gunung arjuno, gunung welirang, gunung panderman, gunung kelud, gunung lawu. gunung yang tidak mempunyai kawah ini atau gunung mati bisa ditempuh melalui 4 jalur :
        1.  Kab. blitar-kec. Wlingi-desa semen-perkebunan teh sirah kencong
2. Kab. Malang- kepanjen-gunung kawi
3. Kab. Malang-kec. Dau-desa princi
4. Kota batu-gunung panderman.
Kali ini kami berempat memutuskan untuk melewati jalur dau, meskipun banyak yg bilang medannya sangat sulit tapi kami tetap memilih jalur ini, karena dirasa yang paling cepat waktu tempuhnya daripada jalur yang lain.
Pertama kita harus mencari pos pertama di dusun gading kulon desa princi yang terletak di kecamatan dau,sesampainya kendaraan kami titipkan disalah satu rumah warga yang merupakan 3 rumah terakhir yang terlatak disebelah kiri jalan sebelum perempatan, tidak ada tulisan ataupun plakat, jadi kalau mau nitipkan kendaraan dirumah yang ada warungnya jualan rujak.
Perjalanan kami mulai jam 11.00, 
diperempatan ini kita ambil jalur kiri,melewati jalan aspal kurang lebih 100 M, setelah itu jalan berbatu.
Ada persimpangan jalan kita ambil yang kanan dimana ada warga sedang turun dari ladangnya
 disini kita masih melihat lahan warga yang kebanyakan ditanami jeruk,bawang,selada,dll
dan ketika ada perempatan seperti ini
 ambil yang arah lurus, kalau ke kiri itu menuju air terjun parangtejo, yang ke kanan kembali lagi ke desa.
perjalan mulai memasuki hutan, melewati jalan yang sampingnya ada saluran irigasi yang air sueger banget, sampai nanti menemukan jembatan yang dari bambu dan tulisan pos 1,
mulai dari sini jalan menanjak terus dengan kemiringan kurang lebih 60 derajat, mulai hati2 karena medan yang sulit, berdebu ketika musim kemarau dan licin ketika musim penghujan. jam 14.00 kami sampai di pos 2 dan istirahat sejenak.
    perjalananpun dilanjutkan dengan hutan yang banyak ditumbuhi pohon pinus. jam 17.00 kami tiba di pos 3 yang terletak di dalam hutan, hari mulai gelap dan kamipun menyiapkan penerangan, tak lupa juga kami memasang tali disetiap persimpangan, karena dijalur ini masih jarang penunjuk arah, yang kami kira puncak sudah dekat ternyata masih jauh, jam 19.00 kami masih sampai di pos 4, yang mempertemukan jalan antara jalur panderman dan princi dau, disini kami tidak kesepian lagi karena banyak pendaki juga yang mau ke puncak, beda dengan sebelum pos 4 ini kami tak menjumpai pendaki yang mau naik maupun turun.
   dengan sisa2 tenaga yang ada dan semangat yang membara kami melanjutkan perjalan, menyusuri jalan naik terus kanan,kiri jurang, jam 21.00 kami sampai di padang sabana, itu artinya puncak sudah tidak jauh, disini kami mendirikan tenda, banyak juga ternyata yang sudah berkemah disini, kami istirahat sebentar dan menyiapkan tulisan buat besok.
   jam 04.00 kami bangun dan melanjutkan perjalan ke puncak,menurut para pendaki masih kurang 30 menit lagi sih, medannya keren banget,kami harus merangkan dan berpegangan ke ranting2 pohon karena kemiringan yang hampir 90 derajat.
  ternyata kami tiba diuncak pukul 5.30 dengan disambut oleh matahari terbit dari balik gunung semeru
 hai . .. puncak gunung butak 2868 mdpl
sungguh indah ciptaanMu ya Rob, disini kita bisa melihat gunung semeru disebelah timur, gunung kelud,lawu,wilis, disebelah barat dan gunung panderaman,welirang,arjuno disebelah utara,

selanjutnya jangan lupa siapkan tulisan dan kamera, eits tapi ingat kertas gak boleh dibuang !, harus dibawa pulang

 eh temen kita ada yang ngucapin ultah juga nih

dipuncak sini ternyata banyak juga yang ngcamp, setelah puas menikmati pemandangan disini kamipun turun pada jam 07.00. eh hati2 ya turunya awas terperosok, kamipun ke tenda untuk masak,sarapan dan setelah itu packing untuk perjalan turun, mudah2an cepet turunnya.
benar saja kami jam 13.00 sudah sampai dibawah tempat penitipan kendaraan.
huft betapa dinginya suhu ketika dini hari yang sampai membuat kaki dan tangan membeku, betapa letihnya kaki ini untuk melangkah,tapi dengan semangat yang membara dan tekad yang kuat semua itu dapat dikalahkan. dan bonusnya pemandangan yang indah dari bawah sampai puncak. .

Wednesday, July 1, 2015

Cara Membagi Waktu

Standard
cara membagi waktu secara baik dan benar

Membagi waktu bukan seperti di matematika yang dioperasikan melalui bilangan aljabar, tapi yang dimaksud disini adalah mengelola waktu yang kita miliki dengan baik dan bermanfaat.

Tips Membagi Dan Mengelola Waktu

Di sela sela kesibukan saya, saya membuat artikel tentang membagi waktu ini, meskipun saya belum bisa menerapkannya sepenuhnya.
Oke, berikut ini beberapa tips dalam membagi waktu.

Buat Jadwal Kegiatan Harian Anda

Dengan Membuat Jadwal Kegiatan Harian, maka waktu anda akan lebih terkelola dangan baik, tidak terbuang secara percuma. Jadwal kegiatan harian bisa membatu anda dalam menyelesaikan tugas tugas anda dengan lebih terorganisir dan bisa selesai lebih cepat.

Patuhi Jadwal Yang Telah Anda Buat

Setelah anda membuat jadwal kegiatan harian, maka sekarang saatnya anda untuk mematuhi jadwal anda tersebut. Percuma kan kalau sudah susah-susah dibuat tapi dilanggar? Oleh karena itu, agar anda bisa menyelesaikan tugas anda tepat waktu maka patuhilah jadwal kegiatan anda.

Jangan Tunda Pekerjaan Anda

"lama nggak ngeblog jadi males nulis rasanya" ini merupakan dampak dari menunda tugas terlalu lama. Semakin lama anda menundanya, maka semakin berkurang semangat anda dalam mengerjakannya.. Jika terus-terusan ditunda, lama-kelamaan tugas anda akan menumpuk dan anda akan kualahan .

Manfaatkan Waktu Luang untuk Hal Yang Bermanfaat

Percuma kan, kalau waktu luang kita hanya digunakan untuk menonton TV atau bermain dengan Gadget anda? Daripada hanya seperti itu lebih baik gunakan untuk menyelesaikan pekerjaan yang belum selesai atau berolahraga supaya pikiran kita kembali fresh setelah bekerja seharian. Waktu luang lebih baik anda habiskan bersama keluarga dan teman-teman..

Terima Kasih telah membaca, Semoga Bermanfaat :)

Tuesday, June 30, 2015

Negeri Di Atas Awan (B29)

Standard
Udah lama ni gak posting, maklum lagi sibuk dengan ujian2, liburan juga nge-trip terus sama temen2, oh ya kali aku mau berbagi pengalamanku mendaki gunung. mendaki gunung? iya, tapi jangan dibayangin gunung yang tinggi2 ini hanya sebuah gunung atau biasanya orang2 menyebutnya dengan bukit namanya B29, kenapa dinamai B29? karena ketinggian bukit ini kurang lebih 2900 MDPL.

Aku dan temen2 berangkat dari malang jam 11.00 WIB tujuan kami adalah B29 yang terletak di desa Argosari, Kecamatan Senduro, Kabupaten Lumajang. kita semua sih belum ada yang pernah kesana, mangkanya kami sering berhenti hanya sekedar untuk tanya jalan, pepatah mengatakan "malu bertanya sesat di jalan" maka dari itu kami tak sungkan2 untuk bertanya.

Jam 20.00 kami telah sampai dititik terakhir kendaraan kami bisa menjangkau, akhirnya kami menitipkan kendaraan kami dipenitipan rumah warga setempat, kami sempat ditawari ojek, hah di gunung ada ojek? iya kalau kalian mau naik gunung dengan motor ya disini tempatnya, tapi jangan pake motor matic ya, karena tujuan kami kesini adalah hiking jadi kami semua jalan kaki sampai puncak, medan yang kami lalui adalah jalan setapak, karena lagi musim hujan jalannya licin men so hati2 lah, dikanan kiri jalan adalah perkebunan warga yang banyak ditanami bawang pre.



Jam 23.00 kami sampai puncak, seperti pasar malam rasanya, ada orang jualan juga,banyak orang juga, kami langsung mendirikan tenda disana, karena tak tahan dengan dinginnya udara kami langsung masuk ke tenda setelah tenda berdiri, kamipun istirahat dan bersiap untuk menjambut sunrise.

Jam 04.00 kami dibangunkan dengan suara ribut2 diluar, sepertinya orang2 udah bangun, perlahan seiring berjalannya waktu mentari mulai menampakkan diri, sungguh pemandangan yang luar biasa, disisi barat daya kami bisa melihat gunung semeru, dan disisi barat laut kami bisa melihat gunung bromo.
































Subhanallah, sungguh indah keagungguan ya rob . .

Wednesday, August 6, 2014

Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah

Standard
Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah atau Ahlus-Sunnah wal Jama'ah (Bahasa Arab: أهل السنة والجماعة) atau lebih sering disingkat Ahlul-Sunnah (bahasa Arab: أهل السنة) atau Sunni adalah mereka yang senantiasa tegak di atas Islam berdasarkan Al Qur'an dan hadits yang shahih dengan pemahaman para sahabat, tabi'in, dan tabi'ut tabi'in. Sekitar 90% umat Muslim sedunia merupakan kaum Sunni, dan 10% menganut aliran Syi'ah.

Terminologi

Ahlus Sunnah adalah orang-orang yang mengikuti sunnah dan berpegang teguh dengannya dalam seluruh perkara yang Rasulullah berada di atasnya dan juga para sahabatnya. Oleh karena itu Ahlus Sunnah yang sebenarnya adalah para sahabat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam dan orang-orang yang mengikuti mereka sampai hari kiamat.

Sejarah

Perang saudara

Perselisihan dimasa kekhalifahan ke-1

Ketika Rasulullah Muhammad SAW wafat, maka terjadilah kesalahpahaman antara golongan Muhajirin dan Anshar siapa yang selanjutnya menjadi pemimpin kaum muslimin. Para sahabat melihat hal ini akan mengakibatkan perselisihan antar kaum muslimin Muhajirin dan Anshar. Setelah masing-masing mengajukan delegasi untuk menentukan siapa Khalifah pengganti Rasulullah. Akhirnya disepakati oleh kaum muslimin untuk mengangkat Abu Bakar sebagai Khalifah.

Fitnah dimasa kekhalifahan ke-3

Pada masa kekhalifahan ke-3, Utsman bin Affan, terjadi fitnah yang cukup serius di tubuh Islam pada saat itu, yang mengakibatkan terbunuhnya Khalifah Utsman. Pembunuhnya ialah suatu rombongan delegasi yang didirikan oleh Abdullah bin Saba' dari Mesir yang hendak memberontak kepada Khalifah dan hendak membunuhnya. Abdullah bin Saba' berhasil membangun pemahaman yang sesat untuk mengadu domba umat Islam untuk menghancurkan Islam dari dalam. Kemudian masyarakat banyak saat itu, terutama disponsori oleh para bekas pelaku pembunuhan terhadap Utsman, berhasil membunuh beliau dengan sadis ketika beliau sedang membaca Qur'an.

Fitnah dimasa kekhalifahan ke-4

Segera setelah bai'at Khalifah Ali mengalami kesulitan bertubi-tubi. Orang-orang yang terpengaruh Abdullah bin Saba' terus menerus mengadu domba para sahabat. Usaha mereka berhasil. Para sahabat salah paham mengenai kasus hukum pembunuhan Utsman. Yang pertama berasal dari janda Rasulullah SAW, Aisyah, yang bersama dengan Thalhah dan yang kedua ialah bersama dengan Zubair. Mereka berhasil diadu domba hingga terjadilah Perang Jamal atau Perang Unta. Dan kemudian oleh Muawiyah yang diangkat oleh Utsman sebagai Gubernur di Syam, mengakibatkan terjadinya Perang Shiffin. Melihat banyaknya korban dari kaum muslimin, maka pihak yang berselisih mengadakan ishlah atau perdamaian. Para pemberontak tidak senang dengan adanya perdamaian di antara kaum muslimin. Kemudian terjadi usaha pembangkangan oleh mereka yang pada awalnya berpura-pura/munafik dan merekalah golongan yang disebut Khawarij.

Tahun Jama'ah

Kaum Khawarij ingin merebut kekhalifahan. Akan tetapi, terhalang oleh Ali dan Muawiyah, sehingga mereka merencanakan untuk membunuh keduanya. Ibnu Muljam dari Khawarij berhasil membunuh Khalifah Ali pada saat khalifah mengimami salat subuh di Kufah, tapi tidak terhadap Muawiyah karena dijaga ketat. Bahkan Muawiyah berhasil mengkonsolidasikan diri dan umat Islam, berkat kecakapan politik dan ketegaran kepemimpinannya. Karena belajar oleh berbagai pertumpahan darah, kaum muslim secara pragmatis dan realistis mendukung kekuasaan de facto Muawiyah. Maka tahun itu, tahun 41 Hijriyah, secara khusus disebut tahun persatuan ('am al-jama'ah).

Sunnah Madinah

Kaum muslimin mendalami agama berdasarkan Al-Qur'an, dan memperhatikan serta ingin mempertahankan sunnah Nabi di Madinah. Akhirnya ilmu hadits yang berkembang selama beberapa abad, sampai tuntasnya masalah pembukuan hadis sebagai wujud nyata Sunnah pada sekitar akhir abad ke-3 hijriyah. Saat itu, lengkap sudah kodifikasi hadis dan menghasilkan al-Kutub al-Sittah (Buku Yang Enam) yakni oleh al-Bukhari (w. 256 H), Muslim (w. 261 H), Ibnu Majah (w. 273 H), Abu Dawud (w. 275), al-Turmudzi (w. 279 H), dan al-Nasa'i (w. 303 H).

Perkembangannya kemudian

Ahlus-Sunnah pada masa kekuasaan Bani Umayyah masih dalam keadaan mencari bentuk, hal ini dapat dilihat dengan perkembangan empat mazhab yang ada di tubuh Sunni. Abu Hanifah, pendiri Mazhab Hanafi, hidup pada masa perkembangan awal kekuasaan Bani Abbasiyah.

Mazhab/aliran Fikih

Terdapat empat mazhab yang paling banyak diikuti oleh Muslim Sunni. Di dalam keyakinan sunni empat mazhab yang mereka miliki valid untuk diikuti. Perbedaan yang ada pada setiap mazhab tidak bersifat fundamental. Perbedaan mazhab bukan pada hal Aqidah (pokok keimanan) tapi lebih pada tata cara ibadah. Para Imam mengatakan bahwa mereka hanya ber-ijtihad dalam hal yang memang tidak ada keterangan tegas dan jelas dalam Alquran atau untuk menentukan kapan suatu hadis bisa diamalkan dan bagaimana hubungannya dengan hadis-hadis lain dalam tema yang sama. Mengikuti hasil ijtihad tanpa mengetahui dasarnya adalah terlarang dalam hal akidah, tetapi dalam tata cara ibadah masih dibolehkan, karena rujukan kita adalah Rasulullah saw. dan beliau memang tidak pernah memerintahkan untuk beribadah dengan terlebih dahulu mencari dalil-dalilnya secara langsung, karena jika hal itu wajib bagi setiap muslim maka tidak cukup waktu sekaligus berarti agama itu tidak lagi bersifat mudah.

Hanafi

Didirikan oleh Imam Abu Hanifah, Mazhab Hanafi adalah yang paling dominan di dunia Islam (sekitar 32%), penganutnya banyak terdapat di Asia Selatan Turki, Pakistan, India, Bangladesh, Sri Lanka, dan Maladewa), Mesir bagian Utara, separuh Irak, Syria, Libanon dan Palestina (campuran Syafi'i dan Hanafi), Kaukasia (Chechnya, Dagestan).[butuh rujukan]

Maliki

Didirikan oleh Imam Malik, diikuti oleh sekitar 20% muslim di seluruh dunia. Mazhab ini dominan di negara-negara Afrika Barat dan Utara.[butuh rujukan] Mazhab ini memiliki keunikan dengan menyodorkan tatacara hidup penduduk madinah sebagai sumber hukum karena Nabi Muhammad hijrah, hidup dan meninggal di sana dan kadang-kadang kedudukannya dianggap lebih tinggi dari hadits.

Syafi'i

Dinisbatkan kepada Imam Syafi'i memiliki penganut sekitar 28% muslim di dunia. Pengikutnya tersebar di Turki, Irak, Syria, Iran, Mesir, Somalia, Yaman, Indonesia, Thailand, Singapura, Filipina, Sri Lanka dan menjadi mazhab resmi negara Malaysia dan Brunei.[butuh rujukan]

Hambali

Dimulai oleh para murid Imam Ahmad bin Hambal. Mazhab ini diikuti oleh sekitar 5% muslim di dunia dan dominan di daerah semenanjung Arab. Mazhab ini merupakan mazhab yang saat ini dianut di Arab Saudi.[butuh rujukan]

Tradisi keagamaan

Ahlus Sunnah Wal Jama'ah memiliki beberapa tradisi keagamaan yang dibenarkan menurut syariat dan hampir dilakukan oleh semua umat Muslim di dunia, yakni:
  • Aqiqah, yaitu suatu kewajiban yang dilakukan oleh orang tua kepada anaknya yang umurnya masih kurang dari 10 hari, biasanya dengan menyediakan daging kambing atau sapi kepada tamu atau tetangga di sekitar lingkungan
  • Khitan, yaitu ritual pembersihan kepada seorang anak laki-laki dengan di potong bagian kulit kelamin dan hal ini dianggap baik untuk kesehatan dan perempuan juga dikhitan dengan di potong bagian sedikit sekali kulit kelamin
  • Akad nikah, yaitu persidangan peresmian hubungan seorang laki-laki dan perempuan sesuai syariat agama
  • Zakat dan infaq, pemberian daging hasil kurban atau sebagian harta dan pemberian harta berupa barang dan uang kepada yang berhak
  • Kurban, yaitu pemotongan hewan kurban seperti unta, sapi, kambing, atau domba pada hari idul adha
  • Puasa, yaitu menahan hawa nafsu, makan, dan minum dari waktu fajar sampai matahari terbenam selama satu bulan pada bulan Ramadan setiap tahun
Sedangkan tradisi keagamaan di dalam Ahlus Sunnah Wal Jama'ah yang tidak dibenarkan oleh syariat adalah perayaan-perayaan yang bersifat:
Hal-hal di atas di sepakati oleh umat Muslim sebagai perayaan-perayaan yang batil menurut Agama Islam. Inti dari perayaan tersebut adalah semua yang dilarang oleh Nabi SAW maupun larangan oleh tuhan yang secara tegas tertulis dalam Al-Quran dan hadist shahih.